胡适主张整理国故
胡适在1919年8月16日提出了整理国故的主张，并在文中强调了以下几点：
1. 整理国故对学术界的益处有限：胡适认为，整理国故对学术界的贡献并不是很大，世界上有许多比国故更有用、更重要的学术领域存在。
2. 学问应该超越功利观念：胡适认为，从事学问的人不应该以狭义的功利观念为先导，而是应该选择自己感兴趣的学问领域，并以“为真理而求真理”的态度进行研究。
3. 学问的平等性：胡适认为，无论是发现一个字的古义还是发现一颗恒星，都是一项伟大的成就。因此，研究国故与其他学术领域一样，都应该被平等对待。
4. 指导国故研究的科学方法：胡适主张指导“国故家”使用科学的研究方法来进行国故的研究，而不是先入为主地认为国故有用或无用，从而产生许多无谓的争议。
总的来说，胡适主张整理国故的必要性，并呼吁学术界以科学的态度和方法来进行国故的研究。他认为学问应该超越功利观念，追求真理，并强调学问的平等性。
1. 整理国故对学术界的益处有限：胡适认为，整理国故对学术界的贡献并不是很大，世界上有许多比国故更有用、更重要的学术领域存在。
2. 学问应该超越功利观念：胡适认为，从事学问的人不应该以狭义的功利观念为先导，而是应该选择自己感兴趣的学问领域，并以“为真理而求真理”的态度进行研究。
3. 学问的平等性：胡适认为，无论是发现一个字的古义还是发现一颗恒星，都是一项伟大的成就。因此，研究国故与其他学术领域一样，都应该被平等对待。
4. 指导国故研究的科学方法：胡适主张指导“国故家”使用科学的研究方法来进行国故的研究，而不是先入为主地认为国故有用或无用，从而产生许多无谓的争议。
总的来说，胡适主张整理国故的必要性，并呼吁学术界以科学的态度和方法来进行国故的研究。他认为学问应该超越功利观念，追求真理，并强调学问的平等性。
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